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101.
远程开放教育学习平台是开展学习支持服务的重要途径。学习平台获取的便利性、可操作性及学习者对其提供资源的满意与否,将直接影响远程开放教育机构学习支持服务的有效性。文章基于远程开放教育学习者视角,对网络学习平台建设存在的问题进行了思考。 相似文献
102.
现代远程开放教育已成为构建学习型社会的重要手段,在全新的现代远距离开放教育形式下,面对工作在最基层的山区、农村学校教师这样的特殊群体,地县级电大班级辅导员应履行哪些职责,如何开展好“中央电大人才培养模式改革和开放教育试点”项目工作,更新管理观念,探索新的管理模式,来管理好每一位学员,使每一位学生能达到试点项目培养人才的目标以保证试点工作质量,是一个有必要也必须认真思考的问题。 相似文献
103.
刘绍卫 《楚雄师范学院学报》2005,20(6):54-59
抗日民族文化统一战线是日本全面侵略的文化应对,是抗日民族统一战线的重要组成部分。面对着民族危亡,在全国的抗日热潮的推动下,一切进步的爱国知识分子在中国共产党的领导下,组成了广泛的抗日民族文化统一战线,进行广泛的争取民族的解放与独立的文化活动。中国共产党通过建立广泛的抗日民族文化统一战线,团结了广大文化人士,有力地推动了抗战文化运动的开展,培养了大批抗日文化新生力量,改变了一些地方文化落后的面貌,为我党开辟了一条动员广大群众的最基本的和最重要的途径,有力地推动了大后方抗日文化的发展,促进抗战文化的繁荣。 相似文献
104.
壮族学生英语学习中的文化障碍及其对策 总被引:8,自引:0,他引:8
学习一种语言就是学习一种化。缺少对母语和第二语言化差异的认识,在学习第二语言时就会产生语言理解上的偏差和运用上的失误。壮族大学生英语日常交流和阅读理解方面的障碍和偏差,更多的是由于他们对英语化背景知识缺乏了解引起的,改善这种状况是一个复杂的系统工程。 相似文献
105.
曾玲先 《衡阳师范学院学报》2001,22(4):113-117
王船山的《诗广传》对《诗经》的解读,并不注重诗本身的理解,而是把它置放到文化语境中来阐释,揭示其文化内涵和文化意味。《诗广传》》不仅弘扬了可贵的人文思想和人文精神,而且囊括了王船山在其他学术著作中未曾阐发的学术见解,值得引起研究者关注。 相似文献
106.
2017年10月26日,教育部印发了《普通高等学校师范类专业认证实施办法(暂行)》,明确提出要培养造就堪当民族复兴大任的大国良师。培育"大国良师"是新时代国家对广大教师的殷切期望与要求,同时也将引发教师教育课程的改革。指向大国良师的教师教育课程应注重师范生的精神成长,其目标在于帮助师范生成为一名有灵魂、有信念、有思想、有情怀、有学识、有担当、有使命感、有仁爱之心的未来教师。建设以"精神成长"为指引的教师教育课程可以借鉴文化存在论教育学的理论思想。文化存在论教育学认为师范生培养的"精神转向"突出表现在三个方面:一是从注重知识、技能的掌握到关注优雅心灵的成长;二是从割裂式的培养到运用艺术教育的手段培育整体精神;三是从忽视到重视运用优秀的传统文化进行精神培育。文化存在论教育学将师范生的精神成长视为培育人文精神与涵养文化品性的过程,因而在课程体系建设中非常注重对师范生开展"仁爱之心"儿童观的培育、"内在幸福"价值观的涵养,以及"转识成智"教育观的陶冶。为此,教师教育课程的建设应特别注重三个方面:首先,将"仁爱之心"儿童观的形塑融汇在教师教育课程体系之中,激励师范生不断形成"於穆不已"的儿童教育信念。其次,将"内在幸福"价值观渗透在教师教育课程体系之中,激励师范生树立"孔颜乐处"的教育志向。第三,将"转识成智"教育观融通在教师教育课程体系之中,激励师范生不断提升教育的实践智慧。 相似文献
107.
就控制测量中广泛应用的红外测距导线这一布设形式所用仪器及观测误差作初步分析 ,讨论如何将误差控制在允许范围内 ,为建筑施工放样阶段提供可靠的精度保证。 相似文献
108.
马晓燕 《江苏广播电视大学学报》2007,18(5):32-34
远程开放教育中媒体选用和教学效果之间的合理架构离不开地区经济环境、学习者个体素质、课程本身的设计等核心要素,教育媒体选用的多元化,是确立学习者在适合的环境,选用合适的教育媒体,达到最优的教学效果的前提。 相似文献
109.
110.
Clare Madge Markus Roos Breines Mwazvita Tapiwa Beatrice Dalu Ashley Gunter Jenna Mittelmeier Paul Prinsloo 《Learning, Media and Technology》2019,44(3):267-282
ABSTRACTMuch of the research on how social media is embedded into the educational practices of higher education students has a Western orientation. In concentrating on a case study of the varied ways in which African International Distance Education (IDE) students actively use social media to shape their learning experiences, we discuss an under-researched group. The paper draws on analysis of 1295 online questionnaires and 165 in-depth interviews with IDE students at UNISA, South Africa, one of the largest providers of IDE globally. WhatsApp emerges as ‘the’ key social media tool that opens up opportunities for IDE students to transfer, translate and transform their educational journey when studying ‘at a distance’. Although WhatsApp does provide a ‘space of opportunity’ for some students, this is framed through socio-technical marginalisation, itself a reflection of demographic legacies of inequality. Exploring social media practices though the case of African IDE students places these students centre stage and adds to the awareness of the multiple centres from which international education is practiced. 相似文献